Matrikelbücher und Studenten

Seit dem Mittelalter wurde die Aufnahme in die akademische Gemeinschaft durch Eid erworben. Der Nachweis über den geleisteten Eid und die gezahlte Aufnahmegebühr findet sich in den universitären Matrikelbüchern. Nach außen dienten Matrikelbücher als Privilegiennachweis, im Innern konstituierten sie eine Zugehörigkeitsgemeinschaft, die sich unabhängig vom weltlichen Status definierte.
Für die Universität Leipzig entstehen die ersten Namensverzeichnisse im September 1409. Die Studenten in Leipzig wurden semesterweise nach landsmannschaftlichen Gruppen in die Matrikel eingetragen und die gezahlten oder gestundeten Immatrikulationsgebühren vermerkt. In den folgenden Jahrhunderten änderte sich wenig an diesem Verfahren.
Im 19. Jahrhundert begann der moderne Staat althergebrachte Privilegien in staatsbürgerliche Rechte zu übersetzen oder ganz abzuschaffen. Nach den Freiheitskriegen und der Ermordung des Schriftstellers August von Kotzebue in Paris, begann die sogenannte Demagogenverfolgung an den deutschen Hochschulen. Auch in Leipzig wurde 1819 vom Staat ein Universitätsrichter als staatlicher Beamter eingesetzt, der die Studenten zu überwachen hatte und politische Bestrebungen unterbinden sollte. Von nun an werden immer mehr biographische Informationen von den Studenten abverlangt. Ein schon bestehendes Matrikelbuch, das seit 1780 von Schreiberhand gefüllt wurde, existierte in seiner mittelalterlichen Form bis 1825 fort. Dann war die letzte Seite in diesem voluminösen Prachtband gefüllt. Parallel dazu existiert schon seit 1819 eine zweite Universitätsmatrikel, dort tragen sich die Studenten mit eigener Hand ein.
In der nachfolgenden Grafik sind für die Jahrgänge 1850, 1886 und 1908 die enthaltenen Angaben zu den jüdischen Studenten visualisiert dargestellt.